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道家和道教都有“道”这个概念，但它们在理解和运用“道”的方式上存在一些区别。 道家的“道”是指宇宙万物的根源和规律，是一种抽象的、超越人类理解的存在。道家认为，人应该追求与道的合一，以达到自然、自由、无为而治的境界。道家思想的核心是“无为而治”，即在顺应自然规律的前提下，不做无谓的努力和干预，以保持自然的均衡和和谐。 而道教的“道”则是一种具体的实践方法，它既可用于改善个人修养，也可用于社会治理和政治策略。道教认为，“道”不仅是深奥的道理，也是人们实际生活的指南。通过修炼和参与道德行为，可以达到身心灵的平衡和寿命的延长。 另外，道教还有更加细化的“道”的概念，如内丹道、符箓道、神仙道等，每一种“道”都有其独特的修炼方法和目的。 总的来说，道家的“道”强调人性与自然无为而治的合一，是一种超越世俗的哲学追求；而道教的“道”则更加注重实践和修炼，在个人和社会层面都有具体的规范和指导作用。

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年轻人加班熬夜，生活无规律，黑白颠倒，或者纵欲无度，劳逸失常成为一种通病，导致有些人出现情绪波动，而肝的疏泄功能失常，影响气机圆通，引起气生偏多而气升偏多，提示肝（胆）阴偏少而肝（胆）阳偏多，致使肝（胆）阳逸火，表现为睡眠表浅，多梦，甚至噩梦连连，伴口苦咽干，头晕目眩。，整个过程充满了意外和惊喜，连唐禹哲自己都显得有点措手不及。

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